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Mekla : Hommage au Chahid Ahmed Iddir dit Ahmed Iwachrifene pour ce mercredi

<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L<i>a région de Mekla située à une vingtaine de km de la ville
de Tizi Ouzou s’apprête à rendre un vibrant hommage à l’un de leurs héros et ce
à l’occasion de la fête commémorative de la journée du 11 décembre.</i><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiP2MdcNmC9mnsrxQW2lJPro5CVxsDdC9Gugfq-43TL9cYD-RBFDHU_cHeXAqRUQp53ROERUnm5j1Iw83QXD9NHoXi026P-b2CuV3q5FfSJYUZq5IJWI1xvVUw22atSiLm5I1SflqmScE/s1600/chahid+idir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiP2MdcNmC9mnsrxQW2lJPro5CVxsDdC9Gugfq-43TL9cYD-RBFDHU_cHeXAqRUQp53ROERUnm5j1Iw83QXD9NHoXi026P-b2CuV3q5FfSJYUZq5IJWI1xvVUw22atSiLm5I1SflqmScE/s1600/chahid+idir.jpg" width="241" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Chahid Ahmed Iddir dit Ahmed Iwachrifene</b></td></tr>
</tbody></table>
<i></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmF9Nh9LXzd1bC6MgWg3u2gInyo7o4UFyHM_0a-GTyfDYsps0C9tFoaRph5p-C-nl4rkf1Y_psWMFvuWaWFFjCgcWED0ZGM17RinUzYoxstwLYXe-4zKG-1sNrDk994ZZkBhMYh7EYII/s1600/772533361.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i></i></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L’organisation nationale des Moudjahidines, l’organisation
des enfants de Chouhada, l’APC de Mekla, le mouvement associatif<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ainsi que la famille Iddir apportent les
dernières retouches pour cette célébration prévue pour la matinée de ce mercredi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pour rappel à l’instar des autres localités de la Kabylie et
de l’Algérie avait consenti un lourd tribu durant la guerre.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Ahmed Iddir n’était qu’un exemple des enfants de cette
région morts dans le feu de l’action et pour la libération du pays des jougs du
colonialisme.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le Chahid est né<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>le
20 juillet 1919. Depuis le début de la guerre il faisait partie de
l’organisation secret et civile du FLN.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Usant de son statut et de son savoir faire, il fournissait à
l’ALN des renseignements et du matériel pour la fabrication des explosifs.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En effet le Chahid était un électricien, et connaissant l’électronique.
Il avait un magasin dans la région, mais aussi assurait des réparations et les travaux
d’électricité et de réparation de radios pour les particuliers, mais également
pour la SAS de Mekla.<br />
<div style="text-align: center;">
 <i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie7ekYrO4bJNa2JgqwSiIeTXfbVVFN_-D4XnT-mLvAZF5DrIrZwclIqUV72frUZ7N0VIHw8jzh1wuaXKu7cGvSamJ8VnW-FfXSVhQOGYsIUqpGHthRs3NYXXf-95mZu9gce-nONv9Jtas/s1600/1670730_3_cdbb_le-general-jacques-massu-2-eme-g-s-entretient_2d7f3fc0ece2ab85684b28d7197597e0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie7ekYrO4bJNa2JgqwSiIeTXfbVVFN_-D4XnT-mLvAZF5DrIrZwclIqUV72frUZ7N0VIHw8jzh1wuaXKu7cGvSamJ8VnW-FfXSVhQOGYsIUqpGHthRs3NYXXf-95mZu9gce-nONv9Jtas/s1600/1670730_3_cdbb_le-general-jacques-massu-2-eme-g-s-entretient_2d7f3fc0ece2ab85684b28d7197597e0.jpg" width="320" /></a></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Selon les témoignages recueillis le Chahid fournissait à
l’ALN du matériel de communication tels que les poste –radio, mais surtout il
modifiait les fréquences des postes radios grâces à laquelle l’ALN interceptait
les communications de l’armée française.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Après plusieurs attentats à la bombe organisés dans la
région et après enquêtes de l’armée française, ces derniers ont portés leurs
soupçons contre Ahmed Iddir.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il a été arrêté le 21 novembre 1958 et mort terriblement
sous les tortures dans les locaux de la gendarmerie de Mekla.<br />
<div style="text-align: center;">
 <i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmF9Nh9LXzd1bC6MgWg3u2gInyo7o4UFyHM_0a-GTyfDYsps0C9tFoaRph5p-C-nl4rkf1Y_psWMFvuWaWFFjCgcWED0ZGM17RinUzYoxstwLYXe-4zKG-1sNrDk994ZZkBhMYh7EYII/s1600/772533361.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEmF9Nh9LXzd1bC6MgWg3u2gInyo7o4UFyHM_0a-GTyfDYsps0C9tFoaRph5p-C-nl4rkf1Y_psWMFvuWaWFFjCgcWED0ZGM17RinUzYoxstwLYXe-4zKG-1sNrDk994ZZkBhMYh7EYII/s1600/772533361.jpg" /></a></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pour cette célébration, les organisateurs ont prévu un riche
programme. L’on cite entre autre dépôt de gerbe de fleur au carré des martyrs, baptisation
d’une rue à Djemaa Saharidj au nom du Chahid, prise de paroles et remise de cadeaux
aux Moudjahidines et aux familles de Chahid, ainsi que l’organisation d’une
exposition et d’une projection de films par l’association le Flambeau et ce à
la maison de jeunes Saraoui de Mekla.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<b>Fatah Hammami</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
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Mekla : Hommage au Chahid Ahmed Iddir dit Ahmed Iwachrifene pour ce mercredi

L a région de Mekla située à une vingtaine de km de la ville de Tizi Ouzou s’apprête à rendre un vibrant hommage à l’un de leurs héros...

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Flora Coquerel, Miss Orléanais, élue Miss France 2014

<h2 style="text-align: justify;">
<i>Flora Coquerel, Franco-Béninoise âgée de 19 ans, a été élue 
Miss France 2014 dans la nuit de samedi 7 à dimanche 8 décembre à Dijon,
 et s'est dite <em>« fière de représenter une France cosmopolite »</em>, après sa victoire.</i></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<i> </i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidh9HSgVZtpF2-Ybj3dWCUgGjhC_ZMBQtDa4tXXd-rc0OHLVhf6BcQU3ZgDoZ0KDF-fDPM4SPaRCe4bgX7it3PSinG7uSPJebwlxPIDy7cT_vbb-m3GIapReFFrPgfascepafSxSc81bE/s1600/3527478_3_65b8_miss-france-2014-flora-coquerel-couronnee-a_cfd4a2cae698ad4b1626a801570c1c18.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidh9HSgVZtpF2-Ybj3dWCUgGjhC_ZMBQtDa4tXXd-rc0OHLVhf6BcQU3ZgDoZ0KDF-fDPM4SPaRCe4bgX7it3PSinG7uSPJebwlxPIDy7cT_vbb-m3GIapReFFrPgfascepafSxSc81bE/s1600/3527478_3_65b8_miss-france-2014-flora-coquerel-couronnee-a_cfd4a2cae698ad4b1626a801570c1c18.jpg" width="320" /></a></h2>
<div style="text-align: justify;">
La jeune fille, qui était Miss Orléanais, a devancé Miss Tahiti, 
première dauphine, puis Miss Provence, Miss Côte d'Azur et Miss Guadeloupe, respectivement deuxième, troisième et quatrième dauphines. Elle succède à la Bourguignonne Marine Lorphelin. <em>« Je vais lui conseiller d'en profiter dès le début »</em>, a préconisé Miss France 2013.</div>
<div style="text-align: justify;">
Flora Coquerel, brune de 1,82 m, est étudiante en deuxième année de BTS commerce international et voudrait travailler dans le marketing de luxe, a-t-elle déclaré au cours de la cérémonie retransmise sur TF1. Elle pratique la danse et le badminton. Parmi les causes qui lui tiennent à cœur, elle cite notamment <em>« l'alphabétisation »</em> et <em>« l'insertion des femmes dans le monde du travail »</em>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidh9HSgVZtpF2-Ybj3dWCUgGjhC_ZMBQtDa4tXXd-rc0OHLVhf6BcQU3ZgDoZ0KDF-fDPM4SPaRCe4bgX7it3PSinG7uSPJebwlxPIDy7cT_vbb-m3GIapReFFrPgfascepafSxSc81bE/s1600/3527478_3_65b8_miss-france-2014-flora-coquerel-couronnee-a_cfd4a2cae698ad4b1626a801570c1c18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitW4lrn9qDzrPY3ErS1iEDXLeAaFnvACkTQwvcCbC1Jvmj_4rw1gmnXOpyg5MLC0eJ8cs61Yrg3L_HWNkr__1lVR5RZLt3xcvBqWirFrAxozPXNsKYAdPhs8q3lGYwUudCWy3Z28BCq2o/s1600/3527481_3_afad_miss-orleanais-flora-coquerel-miss-france_40490b3431280a68b19d72afd85e60f0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>« PÉTILLANTE »</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Sylvie Tellier, directrice de la société Miss France, a souligné que la jeune femme, <em>« pétillante »</em>, faisait partie <em>« des favorites »</em> et qu'elle était arrivée en tête des votes, avec 27,8 % des voix, mais que <em>« quatre jeunes femmes étaient dans un mouchoir de poche »</em> dans les votes des téléspectateurs.</div>
<div style="text-align: center;">
 <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitW4lrn9qDzrPY3ErS1iEDXLeAaFnvACkTQwvcCbC1Jvmj_4rw1gmnXOpyg5MLC0eJ8cs61Yrg3L_HWNkr__1lVR5RZLt3xcvBqWirFrAxozPXNsKYAdPhs8q3lGYwUudCWy3Z28BCq2o/s1600/3527481_3_afad_miss-orleanais-flora-coquerel-miss-france_40490b3431280a68b19d72afd85e60f0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitW4lrn9qDzrPY3ErS1iEDXLeAaFnvACkTQwvcCbC1Jvmj_4rw1gmnXOpyg5MLC0eJ8cs61Yrg3L_HWNkr__1lVR5RZLt3xcvBqWirFrAxozPXNsKYAdPhs8q3lGYwUudCWy3Z28BCq2o/s1600/3527481_3_afad_miss-orleanais-flora-coquerel-miss-france_40490b3431280a68b19d72afd85e60f0.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Trente-trois jeunes femmes de 18 à 24 ans, mesurant entre 1,70 m et 
1,82 m, se sont affrontées sur la scène du Zénith de Dijon pour une 
soirée à grand spectacle sur le thème de <em>« l'univers féerique des contes et des princesses »</em>.
 Vingt et une ont été éliminées dans le plus grand secret par le comité 
de sélection, composé de représentants de TF1, de la ville de Dijon et 
des <em>« partenaires beauté »</em> (stylistes, coiffeurs, maquilleurs). Les téléspectateurs étaient invités à désigner les cinq finalistes, à égalité avec le grand jury. Lors du vote final, seuls les téléspectateurs devaient choisir la lauréate.</div>
<div style="text-align: justify;">
Le grand jury était présidé cette année par le chanteur Garou. Les 
jurés étaient les chanteuses Sylvie Vartan et Elodie Frégé, l'humoriste 
Titoff, le présentateur du journal télévisé de 13 heures de TF1 
Jean-Pierre Pernaut, sa femme l'ex-Miss France Nathalie Marquay et le 
ténor Vincent Niclo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Source: journal le Monde </b></div>

Flora Coquerel, Miss Orléanais, élue Miss France 2014

Flora Coquerel, Franco-Béninoise âgée de 19 ans, a été élue Miss France 2014 dans la nuit de samedi 7 à dimanche 8 décembre à Dijon, et s...

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Ibn Khaldoun et le pouvoir chez les arabes

<i>Il avait bien raison le sociologue, historien et non moins diplomate et 
politicien nord-africain à propos de l’analyse qu’il a fait des sociétés
 arabes et du pouvoir chez les les Arabes. </i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFWV3kdz1DispNijLPRLwIuRCu8Ud8D0DHvdGFjGgalbqihwutrRWiDa7q1vtXLDuxXjQrYXWgzVonKHlWKeKwJCD6goLl-OJ7u4_2mmUVrNmY1byvkl67AX-zWBv8O0K8_D0N76eqoLM/s1600/fE.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFWV3kdz1DispNijLPRLwIuRCu8Ud8D0DHvdGFjGgalbqihwutrRWiDa7q1vtXLDuxXjQrYXWgzVonKHlWKeKwJCD6goLl-OJ7u4_2mmUVrNmY1byvkl67AX-zWBv8O0K8_D0N76eqoLM/s1600/fE.jpeg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>En fait depuis son époque (1332-1406) pas grand-chose n’a changé, ses
 écrits qui  datent pourtant  de six siècles, restent étonnamment 
d’actualité. Ibn Khaldoun est donc par cet aspect un penseur 
contemporain. Plus que cela, par sa manière de traiter les changements 
sociaux qui se sont opérés au Moyen orient, en Afrique du Nord et en 
Espagne il est considéré comme un précurseur de la sociologie moderne 
par les Sociologue contemporains cinq siècles, avant les sociologue 
Auguste Comte, Jules Michelet. En effet il aurait pu être le fondateur 
de cette  nouvelle science (la sociologie), si seulement ses écrits 
n’avaient pas été longtemps ignorés.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSbnwtNgdqBp-6gOX02nZBfEJkvuPRDPgEZULGkA679Jbyn8ZfCxxhsupE79TFW_jASlo7GHn58rtEHRPTNte1pdn561Ssw7OHCGEzRA8MOU9kUqS6LGQeTV6uSXfj8mPH8PtkMyORR5o/s1600/sqdds.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSbnwtNgdqBp-6gOX02nZBfEJkvuPRDPgEZULGkA679Jbyn8ZfCxxhsupE79TFW_jASlo7GHn58rtEHRPTNte1pdn561Ssw7OHCGEzRA8MOU9kUqS6LGQeTV6uSXfj8mPH8PtkMyORR5o/s1600/sqdds.jpeg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Son analyse donc des sociétés arabes ou arabo-musulmanes et la 
sévérité avec laquelle il a traité les Arabes restent donc très crédible
 ? Pour le penseur, une fois au pouvoir qu’ils ont généralement pris par
 la force, les Arabes le légitiment par le sacré. Ils manipulent, tout 
comme encore de nos jours d’ailleurs, la religion et la mentalité 
tribale pour le pérenniser. Une fois le pouvoir acquis ils ne sont plus 
enclin à le lâcher de leur propre gré. Dans son introduction à 
l’histoire universelle, il écrivait « Les intrigues qui se cachent 
derrière un masque de la religion deviennent un commerce lucratif en 
temps de décadences intellectuelles et sociales » ou encore « En outre, 
tous parmi eux aspirent à commander : il est extrêmement rare que l'un 
d'eux consente à abandonner l'autorité à un autre, fût-il son père, son 
frère, ou le principal de sa famille… Tout Arabe veut être le chef».</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoNn055HMdywZE6qm6EtmoD6UriHQQ2VA_YLJYbFy686cJaUy1iuUJmWYH66qh1MXb7zf3CbHsion8C35kuCkZv8dGR4rqDC6Ex4M21PYArwmy9MCybBJo-83aR8WQOvXQ2JkpYBmTdk8/s1600/boumed.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoNn055HMdywZE6qm6EtmoD6UriHQQ2VA_YLJYbFy686cJaUy1iuUJmWYH66qh1MXb7zf3CbHsion8C35kuCkZv8dGR4rqDC6Ex4M21PYArwmy9MCybBJo-83aR8WQOvXQ2JkpYBmTdk8/s1600/boumed.gif" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
L’œuvre d’Ibn Khaldoun reste donc extraordinairement d’actualité, et 
ce ne sont pas les exemples qui manquent. Combien de chefs d’Etats 
arabes ont été ou sont légitimes quand ils n’ont pas pris le pouvoir par
 la force comme Nasser (Egypte), Boumediène (Algérie), Sadam Hussein 
(Irak) en passant par Kaddafi (Libye) ou encore Hafez El Assad (Syrie) ?
 Combien ensuite une fois au pouvoir l’ont quitté par les urnes, ou de 
plein gré ? Une fois sur le trône ils ne le quittent qu’à la mort ou par
 la force. Plus près de nous un président qui, bien que dans un état tel
 qu’il ne peut même plus s’adresser au peuple qui l’a « élu », voudrait 
garder le trône à vie. Bouteflika est l’illustration parfaite de ce 
qu’est le pouvoir chez les Arabes tel que décrit par le sociologue. 
Après avoir violé la constitution pour prolonger son règne, il 
s’apprêterait à y rester pour un quatrième mandat. Et tous les 
courtisans de la cour bouteflikienne d’El mouradia qui s’agitent et 
appellent à un quatrième mandat pour « achever sa mission », comme s’il 
était un messie? Comment osent-ils avoir autant de mépris pour le peuple
 ? C’est encore cette question de pouvoir qu’ils ne veulent pas céder, 
même s’il faut humilier l’Algérie et son peuple.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaSEvigru6LbTlAAj9UrUuz6IOCoSFvMv4XBFhxv0lQQn7_zs3T_KghT2xitf4pu1wXMP8ddcOqUEBiUUkqVPNWLzqvoJLUPXOj7SJsodLzK9hyphenhyphentsz2vsoKnQlyDQj5g5jMNrIrrd8qqw/s1600/ben-ali-et-sa-femme.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaSEvigru6LbTlAAj9UrUuz6IOCoSFvMv4XBFhxv0lQQn7_zs3T_KghT2xitf4pu1wXMP8ddcOqUEBiUUkqVPNWLzqvoJLUPXOj7SJsodLzK9hyphenhyphentsz2vsoKnQlyDQj5g5jMNrIrrd8qqw/s1600/ben-ali-et-sa-femme.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
On comprend dès lors cette grande gêne qu’Ibn khaldoun et ses écrits 
ont suscité chez les Arabo-musulmans jusqu’à tenter de déformer ses 
écrits. On comprend que même nos contemporains l’ait traité de  « 
Choughoubi » ( musulman non-arabe qui déteste les Arabes), 
d’opportuniste, de menteur, de pervers par les littéraires arabes du 
Moyen-Orient y compris Taha Hussein le pourtant grands écrivain 
égyptien. Celui-ci avait déclenché une virulente campagne digne d’une 
émeute contre les écrits du penseur nord-africain. On comprend qu’il 
soit mieux connu et apprécié de l’autre côté de la Méditerranée que chez
 lui.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Avant lui déjà Abou Nouwas et Ibn Rochdh avaient subi le même 
traitement. Poète, le premier s’amusait à scandaliser la société en 
écrivant sur des choses interdites par la religion. Philosophe, 
théologien, mathématicien, médecin musulman le second est considéré 
comme le père de la pensée laïque. Sa modernité et son ouverture 
d’esprit lui valent d’être exilé comme hérétique, et la destruction de 
ses livres. C’est que chez Arabes on ne s'accommode pas de la libre 
pensée, même si les auteurs sont musulmans convaincus et se référent au 
Coran « Une nation s'affaiblit lorsque s'altère et se corrompt le 
sentiment religieux » dixit Ibn Khaldoun. C’est que le génie créateur de
 ces libres penseurs les entraîne souvent sur des chemins où dogmes et 
principes religieux n’ont plus droit de cité.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinShVcTPHiQf5gscQ8Ooe92LS9TylvbHMpOwkMlUy9y2vSAEHItPrG2IcwgjuXr0g4iNirqe8ZsXf1Hiwwmot5XXoMoJH8ZdXd1Gq7ZJHUtQPg_zZxEVx7wKhqs_PTTP3TozGgQJAov4I/s1600/dfq.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinShVcTPHiQf5gscQ8Ooe92LS9TylvbHMpOwkMlUy9y2vSAEHItPrG2IcwgjuXr0g4iNirqe8ZsXf1Hiwwmot5XXoMoJH8ZdXd1Gq7ZJHUtQPg_zZxEVx7wKhqs_PTTP3TozGgQJAov4I/s1600/dfq.jpeg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Ibn khaldoun avait par contre une tout autre idée des Berbères, et il
 le montre dans son « Histoire des Berbères ».  « On a vu chez les 
Berbères des choses tellement hors du commun, des faits tellement 
admirables, qu'il est impossible de méconnaître le grand soin que Dieu a
 eu de cette race. .." Et il ne tarit pas d’éloges tels que leur 
noblesse d’âme, la bravoure, la fidélité aux promesses, leur haine de 
l’oppression, leur fermeté dans les grandes afflictions, leur patience 
dans l’adversité, leur indulgence…</div>
<h2 style="text-align: justify;">
Quelques citations d’Ibn Khaldoun</h2>
<ul style="text-align: justify;">
<li>« Tout Arabe veut être le chef »</li>
<li>« De tous les peuples, les Arabes sont les moins capables de gouverner un empire… »</li>
<li>« Tout pays conquis par les Arabes est bientôt ruiné »</li>
<li>« En Ifriquiya et au Maghreb, depuis que les Banou-Hilal et les 
Banou-Soulaïm y sont passés, au début du Ve siècle, et se sont acharnés 
sur ces pays pendant 350 ans, toutes les plaines sont ruinées, alors 
qu'autrefois du Soudan jusqu'à la Méditerranée tout était cultivé, comme
 l'attestent les vestiges qui s'y trouvent : monuments, constructions, 
traces de fermes et de villages… »</li>
<li>«Il peut arriver parfois qu'ils s'assujettissent des États 
faibles, comme c'est aujourd'hui le cas au Maghreb, mais ils 
n'aboutissent alors qu'à ruiner la civilisation des pays dont ils se 
sont emparés… »</li>
<li>« Dieu retint les Israélites dans le désert pendant quarante ans
 afin que leurs enfants s’habituassent à l’indépendance et se rendissent
 capables de conquérir la terre promise… »</li>
<li>« Les Arabes n’accordent aucun intérêt aux lois »</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<em>Par D.S</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Source:  http://www.la-kabylie.com</em></div>

Ibn Khaldoun et le pouvoir chez les arabes

Il avait bien raison le sociologue, historien et non moins diplomate et politicien nord-africain à propos de l’analyse qu’il a fait des...

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Le blog a reçu plus 10.000 visites en 22 jours : Merci à tous

<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Ce matin nous avons atteint les dix mille (10.000) visites
de pages de notre blog lancé depuis la soirée du 15 novembre 2013.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>C’est une dynamique très encourageante qui nous incite à
plus d’initiatives dans ce domaine qui est cher à nous.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i> </i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLVOIxB1cg-5RKWxse77cFSIyhA4QAuJJEjjQEQqcyalGjG0QP4Q03M0evy-4jnC5g0TvM4D4VnjFHcFedi7uOGQzo9BGixefa5aF9FMoHTDGUqyeVPBt5BR4A2PD76OA7Rl19FvIya3A/s1600/10000-visites.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLVOIxB1cg-5RKWxse77cFSIyhA4QAuJJEjjQEQqcyalGjG0QP4Q03M0evy-4jnC5g0TvM4D4VnjFHcFedi7uOGQzo9BGixefa5aF9FMoHTDGUqyeVPBt5BR4A2PD76OA7Rl19FvIya3A/s1600/10000-visites.jpg" width="320" /></a></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oui la communication et l’information sont de nos jours des éléments,
des moyens, des outils qu’il faut prendre en considération. La communication et
l’information sont le cœur de la vie elle-même, dans ces temps qui courent, où
les choses se propagent à la vitesse de la lumière. Où le monde devient un
véritable village. Le monde est sans frontières grâce à ces évolution
technologique particulièrement les nouvelles techniques d’information et de
communication qui ont réussit à briser l’omerta, le silence, l’embargo, le monopole
et libérer les peuples et les consciences.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oui l’information sont les poumons grâce auxquels nous
respirons. Nous croyons en elle et elle est notre passion.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Après la presse écrite à travers des journaux basés <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en Algérie, la production audiovisuelle, voilà
que maintenant et en dépit de nos moyens très limités, nous avons décidé de nous
lancer dans cette nouvelle aventure qui est celle de lancer des canaux de
communication via Internet.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Comme débuts, nous avons lancé ce blog, juste pour s’entrainer,
téter le terrain, s’apprivoiser avec ce nouveau monde si rapide et si magique.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Oui en l’espace que nous considérons limité, nous avons
atteint les 10.000 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pages visitées ce qui
es en nous un exploit, un encouragement et une belle porte ouverte devant nous.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
 <b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioz4tjPr1s9etOngxKgc83RuRKIARSS1EwaEsEN48ZrwwqqeMvHY65dfip75i8UbP7V3SaOZtk1GFR8lijjJ6DVorMfplib5iwnZCOKQI_CSa5_NdOYDlIl9z5rlCzszdFd2SNdxsT3E4/s1600/10000.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioz4tjPr1s9etOngxKgc83RuRKIARSS1EwaEsEN48ZrwwqqeMvHY65dfip75i8UbP7V3SaOZtk1GFR8lijjJ6DVorMfplib5iwnZCOKQI_CSa5_NdOYDlIl9z5rlCzszdFd2SNdxsT3E4/s1600/10000.jpg" width="320" /></a></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM9sE1RryfGXZO9bpiTrbnMw1VGAJT2Y-GzY1OzH_fu5uB-9dyeZxYsCj9uvtKSyfVcVHquvGu1dLvtbveu6gLf48eWMVowwXY_ZRB-6cnv63MuwC7neKs0K6Z8MSoAEJAGseAUB1rD2Q/s1600/10000.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Pour le début de l’année 2014, nous avons projeté de lancer carrément
un site d’information qui sera en quelques sortes un carrefour, de rencontres
des informations de différentes catégories.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nous allons tenter d’alimenter ce site objectivement et d’une
façon libre pour donner la meilleure image de crédibilité possible. Nous allons,
par notre modeste initiative tenter de contribuer au développement des liberté,
du droit à l’information, de délivrer les consciences, libérer les énergies et combattre
tous ces maux dont souffre notre pays, notre cause et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l’humanité.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiptcnktweY7MwYNG3xavEzW1Y2lQvft0Ij0O_AdcY_MrfM62tANuXG_pvjyuUw3dXf7lFIG09UZX5Ci7wtHB8T5EAUu7jzFsGrZnMshyeaa-nJt0JcdSwaZcHZxEbOGSdku_6V4244tXU/s1600/1001752_156191707898528_519323496_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
 <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM9sE1RryfGXZO9bpiTrbnMw1VGAJT2Y-GzY1OzH_fu5uB-9dyeZxYsCj9uvtKSyfVcVHquvGu1dLvtbveu6gLf48eWMVowwXY_ZRB-6cnv63MuwC7neKs0K6Z8MSoAEJAGseAUB1rD2Q/s1600/10000.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM9sE1RryfGXZO9bpiTrbnMw1VGAJT2Y-GzY1OzH_fu5uB-9dyeZxYsCj9uvtKSyfVcVHquvGu1dLvtbveu6gLf48eWMVowwXY_ZRB-6cnv63MuwC7neKs0K6Z8MSoAEJAGseAUB1rD2Q/s1600/10000.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Évidement, toutes ces réalisations en peuvent se faire sans
la contribution de toutes ces personnes autour de moi. Je cite entre autre
Khaled Nedjari, un jeune ingénieur en Informatique, Rabah Benamghar, Malika
Arabi, Farid Hammami, <span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS","sans-serif";">Ferroudja Bessad etc</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nous serons une porte ouverte à la fois sur les informations
au niveau de la berbérie, de l’Algérie et du monde.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oui une fenêtre qui peut être donnera plus de lumières sur cette
planète qui a tant besoin d’être éclairé par l’information et la vérité.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
 <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiptcnktweY7MwYNG3xavEzW1Y2lQvft0Ij0O_AdcY_MrfM62tANuXG_pvjyuUw3dXf7lFIG09UZX5Ci7wtHB8T5EAUu7jzFsGrZnMshyeaa-nJt0JcdSwaZcHZxEbOGSdku_6V4244tXU/s1600/1001752_156191707898528_519323496_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiptcnktweY7MwYNG3xavEzW1Y2lQvft0Ij0O_AdcY_MrfM62tANuXG_pvjyuUw3dXf7lFIG09UZX5Ci7wtHB8T5EAUu7jzFsGrZnMshyeaa-nJt0JcdSwaZcHZxEbOGSdku_6V4244tXU/s1600/1001752_156191707898528_519323496_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Mourad Hammami</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le 08 décembre 2013</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>

Le blog a reçu plus 10.000 visites en 22 jours : Merci à tous

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Le Printemps berbère : mythe ou réalité ?

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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-no-proof: yes;"></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"></span></b>

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiU37AqFPH3IX1jOCs4j8vxIFWHEFbtPveeyvmB6ukrtMzCPpe1QZLn5GkWSD9gUCQfkWjqK93qBeyR7j9AZ3u0iDne5GB5vqDPFClxRWfL_QL939VBRJf0Q5OrpB1rQZOfX8WRJcjQpY/s1600/rassemblement-berberes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiU37AqFPH3IX1jOCs4j8vxIFWHEFbtPveeyvmB6ukrtMzCPpe1QZLn5GkWSD9gUCQfkWjqK93qBeyR7j9AZ3u0iDne5GB5vqDPFClxRWfL_QL939VBRJf0Q5OrpB1rQZOfX8WRJcjQpY/s1600/rassemblement-berberes.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCQSptP2Kje9oz2cxufROMiPSzNeB4DuwrCvfq9JF-zb9egSr861a4gMy0Vr8qOoPQRhAUMqnDxJgNdoBhBSvDrYlkxFTRjKLZHDFyS-taFVdkLrHuSRKMLNc8flE_MO0osM7WwRMlm_o/s1600/1aaf69120080528154400568.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 15.1pt; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
 La<b><span style="font-size: 11.0pt;"> question Amazighe dans l'Algérie indépendante</span></b><span style="color: #666666; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Les Imazighen (qui signifie « hommes libres et nobles »)
constituent l’un des peuples les plus anciens du continent africain. Leur
présence en Afrique du Nord remonte à l’antiquité. C’est le premier peuple qui
s’installe dans ce sous-continent de l’Afrique. Rois, cardinaux, souverains
mais aussi historiens, théologiens, sociologues…sont issus des entrailles de
Tamazgha (Berbérie) et ont contribué amplement à l’évolution de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cette civilisation. Cette longue histoire
d’occupation a été marquée par des mouvements de révolte et de combat car, très
tôt, s’est constituée une prise de conscience nord-africaine : la création
du parti indépendantiste, l’Etoile Nord-Africaine (ENA), même si les fondateurs
avaient pour objectif essentiel la libération de l’Algérie (1926 : création de
l'Etoile Nord-Africaine, dissoute en 1929 et reconstituée en 1933).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCQSptP2Kje9oz2cxufROMiPSzNeB4DuwrCvfq9JF-zb9egSr861a4gMy0Vr8qOoPQRhAUMqnDxJgNdoBhBSvDrYlkxFTRjKLZHDFyS-taFVdkLrHuSRKMLNc8flE_MO0osM7WwRMlm_o/s1600/1aaf69120080528154400568.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCQSptP2Kje9oz2cxufROMiPSzNeB4DuwrCvfq9JF-zb9egSr861a4gMy0Vr8qOoPQRhAUMqnDxJgNdoBhBSvDrYlkxFTRjKLZHDFyS-taFVdkLrHuSRKMLNc8flE_MO0osM7WwRMlm_o/s1600/1aaf69120080528154400568.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 15.1pt; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Pourtant, dès
les années quarante, le discours revendicatif en matière de droit linguistique
et identitaire devient explicite (crise dite berbèriste de 1949 : pour la
première fois, des militants du mouvement national ont revendiqué la dimension
amazighe du peuple algérien). La revendication culturelle berbère oubliée
durant la guerre de libération reprendra dès les premières années de
l’indépendance</span></span><span style="background: white; color: black; font-size: 11.0pt;"> (création de l'Académie Berbère ‘’Agraw Imazighen’’ en 1967).</span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-size: 11.0pt;"></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La question berbère après
l’indépendance</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Le
paysage idéologique et politique algérien est, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dès le départ, nettement hostile aux Berbères
et à la berbérophonie. La marginalisation des chefs politiques et militaires
kabyles à l'indépendance, la prise du pouvoir par un parti arabe (le tandem Ben
Bella-Boumédienne), protestations, grèves générales et scolaires,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>révoltes et répressions, parfois sanglantes,
assassinats visés et incarcérations, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tout
concourt, dès les premiers mois de l'indépendance, à faire que la Kabylie se perçoive déjà
comme une région menacée, épouvantée et surtout dépouillée d'une victoire
(l'indépendance) dont elle s'estimait l’auteur principal.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibTycjL0SAMzFAAdhN4oMkUTSGkp8wSIV1k9XbYH8Vc5WiY89EBJmFPNGDIXBx3ZOQv-IPIWSD4CLdEBu6Ag5677WcAoFFXoTJRYgEoSngOy0Nc412_jodH9zqUDa1mo5MeRac8umFVig/s1600/14092_119779151368050_118038364875462_323228_4553918_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibTycjL0SAMzFAAdhN4oMkUTSGkp8wSIV1k9XbYH8Vc5WiY89EBJmFPNGDIXBx3ZOQv-IPIWSD4CLdEBu6Ag5677WcAoFFXoTJRYgEoSngOy0Nc412_jodH9zqUDa1mo5MeRac8umFVig/s1600/14092_119779151368050_118038364875462_323228_4553918_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-size: 11.0pt;">- 1963-1965 : insurrection armée du
FFS de Hocine Aït-Ahmed</span></b><span style="color: black; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">En Algérie, depuis l'indépendance, l'Etat
se définit constitutionnellement comme arabe et musulman: Dès juillet 1962,
l’éphémère Benbella, alors président de la république algérienne, crie son
fameux « <i>Nous sommes des Arabes, nous sommes des arabes, nous sommes
des arabes</i>. » </span></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Le tandem<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>Ben Bella/Boumediene<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>qui, après
avoir pris le contrôle du système politique et militaire algérien, impose le
parti consubstantiel "de la vie politique" ; situation qui a
notamment pour effet d’écarter tous les héros politiques kabyles
(principalement Krim Belkacem et Aït-Ahmed). </span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 13.4pt; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxAMFQ-55_lI7_fXKdzrLommVWhQ8Xh-8K8Ua5dGG1QTycTxRZEXA55afB-0PtrA_UPMOCllGuqem9UArGZjC_UuFFATGtt3sxboSbFPcGVA9iDrcJsN5fn-HP0zSfuwJf15l37JdAjE/s1600/diaspo_algerie_guerre.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxAMFQ-55_lI7_fXKdzrLommVWhQ8Xh-8K8Ua5dGG1QTycTxRZEXA55afB-0PtrA_UPMOCllGuqem9UArGZjC_UuFFATGtt3sxboSbFPcGVA9iDrcJsN5fn-HP0zSfuwJf15l37JdAjE/s1600/diaspo_algerie_guerre.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">La lutte armée du FFS contre le
pouvoir <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>provoque une répression barbare
et sanglante en Kabylie, la seule région à avoir pris les armes. L’arrestation
de Hocine Aït Ahmed, le chef du FFS, conduit à la défaite de ce parti qui se réactivera
en France et en Suisse. Les séquelles de cet événement sont considérables dans
la conscience collective kabyle. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeDHDZykZSZMGJX9BfA99hphyphenhyphennlT0rkeajRrU38hvVNHZWFQhuWF6sTlhMkeZxeAZs79tRDr7azRRcxRJ7CqKwNHC50o33YiPal0Q44YNSF97kqInZrQQZdIAXCWU1EDla0JQ9UcEv480/s1600/164891_1738582911621_1450100286_1736673_7026643_n-276x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeDHDZykZSZMGJX9BfA99hphyphenhyphennlT0rkeajRrU38hvVNHZWFQhuWF6sTlhMkeZxeAZs79tRDr7azRRcxRJ7CqKwNHC50o33YiPal0Q44YNSF97kqInZrQQZdIAXCWU1EDla0JQ9UcEv480/s1600/164891_1738582911621_1450100286_1736673_7026643_n-276x300.jpg" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Durant cette phase de mise en place, l'action et la production de
certaines personnalités - principalement Mouloud Mammeri - ont joué un rôle
décisif. Ce militantisme berbère non structuré, se réalise dans quelques lieux propices
: lycée de Tizi-Ouzou, quelques lycées d'Alger, la faculté des lettres d'Alger,
la cité universitaire de Ben Aknoun. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMxAMFQ-55_lI7_fXKdzrLommVWhQ8Xh-8K8Ua5dGG1QTycTxRZEXA55afB-0PtrA_UPMOCllGuqem9UArGZjC_UuFFATGtt3sxboSbFPcGVA9iDrcJsN5fn-HP0zSfuwJf15l37JdAjE/s1600/diaspo_algerie_guerre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig8TYDZslTwpaYVsPNXiy5FNZj1Xwwt5O7350D4aVi_nYUuBIAdm-0h27PaJS0BXYDr4mYEvXSML-Q4nUcjZziVSsDp66Fqmy8ByzhRngOyqNJm9GfpuSDDgMk9DaNViztyS2Ht03vf2I/s1600/rassemblement-berberes09.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig8TYDZslTwpaYVsPNXiy5FNZj1Xwwt5O7350D4aVi_nYUuBIAdm-0h27PaJS0BXYDr4mYEvXSML-Q4nUcjZziVSsDp66Fqmy8ByzhRngOyqNJm9GfpuSDDgMk9DaNViztyS2Ht03vf2I/s1600/rassemblement-berberes09.jpg" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">- Décennie 1970 : premières
manifestations, manipulations et répressions</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La Kabylie</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> ne connaît pas de guerre ouverte, mais on dénombre les premières
manifestations publiques en faveur de la langue et de la culture berbères
(1974, 1976, 1977). De nombreuses arrestations contre de jeunes militants du
mouvement<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>berbère aboutissent </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">souvent à de lourdes
condamnations (janvier 1976, été 1976. . .). Ce qui va fortifier la situation
et accentuer la politisation du mouvement<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>berbère, avec comme conséquence directe la reconstitution du FFS de H.
Ait-Ahmed en 1977-78 et l'intégration de la question linguistique dans la
plate-forme de ce parti en 1979.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivIJl2ln2xo5o1Jok4-3TMERCOhlSgkVdfAo9U_2f5JT3DjijoKNahn7QehWSYGiGsL3EXpZXkYRrDlPUy_41FJULloDPYX8V6mlPO0OmczatuT0Gi3E81_ygO_fr7N1AHfzNj9UM-fZg/s1600/arton731.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivIJl2ln2xo5o1Jok4-3TMERCOhlSgkVdfAo9U_2f5JT3DjijoKNahn7QehWSYGiGsL3EXpZXkYRrDlPUy_41FJULloDPYX8V6mlPO0OmczatuT0Gi3E81_ygO_fr7N1AHfzNj9UM-fZg/s1600/arton731.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">La répression intervient comme facteur
nouveau, avec des conséquences décisives sur l'évolution de la revendication de
la langue berbère. Les dommages sont multiples : menaces et mesures de
restriction et d'arabisation visant la chaîne de radio-diffusion kabyle,
suppression, à la rentrée universitaire de 1973, du cours de langue berbère
assuré depuis 1965 par Mouloud Mammeri à la faculté des lettres d'Alger... Des
incidents violents se produisent en Kabylie (juin 1974), mais aussi à Alger (juin
1977) ; ils attestent tous la diffusion de l'aspiration berbère au sein de la
jeunesse kabyle.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La Kabylie</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">, principale région<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>berbérophone d'Algérie, occupe donc une place
à la fois créatrice et distinctive par rapport à la "question
berbère". Une tradition d'autonomie et de détermination au pouvoir
central, une assimilation occidentale profonde ont fait de cette région le
"fer de lance" de la revendication<span style="mso-spacerun: yes;"> 
</span>linguistique et culturelle. C'est là, incontestablement, que l'on peut suivre
avec exactitude les développements du mouvement berbère, notamment ses variantes
culturelles, idéologiques et politiques.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuNv5yXFCmms1MJRf-1cVY0GuzZAK99ISPtXTms42uwQdmjrNy03FrUBnjNEvG8N0gHecvVujUnCXvlXoG0MhN6E2ZgVLgUBzuNk4-YUKncq_k_JoDZtXlpCBAlcFh1FP8I1OYbjSCq00/s1600/images.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuNv5yXFCmms1MJRf-1cVY0GuzZAK99ISPtXTms42uwQdmjrNy03FrUBnjNEvG8N0gHecvVujUnCXvlXoG0MhN6E2ZgVLgUBzuNk4-YUKncq_k_JoDZtXlpCBAlcFh1FP8I1OYbjSCq00/s1600/images.jpeg" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Le mouvement culturel berbère dans
l'Algérie indépendante.</span></b></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">En 1980, pour la première fois dans
l'histoire connue de l'Afrique du Nord, les berbères affirment clairement leur <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>droit et leur <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>volonté d'existence et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d'être reconnus comme entité linguistique et
culturelle spécifique. Si jusque-là le régime algérien, bâti par le dictateur
Boumédiène, a "censuré" la
 Kabylie et a systématiquement "étouffé" la langue
berbère, le<span class="apple-converted-space"> Printemps </span>1980 est
venu bouleverser la situation en Kabylie : il a ouvert la voie de la
manifestation et de la révolte populaire. <span class="apple-style-span">D’abord
culturelle, avec les cours soutenus de tamazight assurés <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>par Mouloud Mammeri (écrivain et professeur
d’université d’origine kabyle, considéré comme le père spirituel du mouvement
culturel berbère), la revendication s’est rapidement politisée. </span>A
l’époque, une espèce de pudeur mal placée interdisait de prononcer le mot
« Kabyle ». On préféra parler de « printemps berbère »
bien que la Kabylie
fût le seul théâtre de revendication et on réclama la promotion des parlers
populaires car on n’osait pas dénoncer l’arabisation. </span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 13.4pt; text-align: center;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7qlRDWTwgLUAH65-8tF1MFiXaP_VQVRAnT_H6qv0EhV6kQGqbEfx8Z962eXqX61s5aFDz5XZEpAIJVnUVWPGdjO-lDWkYaK9AjHxWgNdvqHpk6D11yA5f83SyEzt0GhZe3Un9Nptrmo/s1600/rassemblement-berberes05.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn7qlRDWTwgLUAH65-8tF1MFiXaP_VQVRAnT_H6qv0EhV6kQGqbEfx8Z962eXqX61s5aFDz5XZEpAIJVnUVWPGdjO-lDWkYaK9AjHxWgNdvqHpk6D11yA5f83SyEzt0GhZe3Un9Nptrmo/s1600/rassemblement-berberes05.jpg" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Moment fort de la lutte des Berbères
pour leur identité, ce « printemps berbère », ou « printemps de Tamazight»,
démontre aussi leur opposition au régime en place</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">. A partir de 1980, la "question berbère"
devient en Algérie un problème politique visible et lourd. La crise sera très
largement couverte par la presse nationale et internationale, et les autorités
alterneront répression, condamnations corrosives (= "mouvement
séparatiste", "atteinte à l’unité nationale", "manœuvres de
l’impérialisme et des ennemis de l’Algérie"...) et promesses vagues de
prise en compte de la revendication (qui n’auront aucune suite). </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">En août 1980, une
conférence sera organisée pour faire le point sur la crise. Des projets sont
élaborés pour l'avancement de la culture berbère, mais avec peu de résultats à
court terme. Les Berbères continueront néanmoins leur lutte, revendiquant
notamment la reconnaissance de leur langue (Tamazight) comme langue nationale
et son enseignement à tous les niveaux du système d'éducation.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Dans la conscience kabyle (et berbère en général), le "printemps
berbère" et le 20 avril en particulier (date de l’assaut donné par les
forces de l’ordre à l’université de Tizi-Ouzou occupée) deviendront une
référence fondatrice, commémorée chaque année.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Une
situation métamorphosée depuis 1989</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Renouant avec une tendance ancienne, les partis politiques kabyles
(FFS et RCD) ont tous inversé la hiérarchie des motivations et des objectifs :
les associations culturelles berbères se sont multipliées en Kabylie <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et dans les autres régions berbérophones. Plusieurs
opérations culturelles se sont mises en place : Mouvement Culturel Berbère
(MCB), Fédération Nationale des Associations Culturelles Amazigh (FNACA)...
Tout ce travail organique s'ajoute au mouvement traditionnel, Front des Forces
Socialistes (FFS) de Hocine Aït-Ahmed dont le recrutement est presque exclusivement
kabyle et qui intègre explicitement la question culturelle et linguistique
berbère dans sa plateforme politique depuis 1979.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">On
rappellera que jusqu'à la fin 1988, aucune association culturelle berbère
n'avait jamais pu exister légalement en Kabylie. On mesure à quel point la
situation est nouvelle pour un mouvement berbère qui, depuis l'indépendance,
n'avait connu que la clandestinité, la répression quasi permanente et la
"délocalisation" vers la France. <span class="apple-style-span">Depuis</span><span class="apple-style-span"> 1989, les prémices d'un renouveau se créent autour de
quelques associations et de maisons d’éditions institutionnelles comme l’Enag,
qui s’ouvrent progressivement au domaine berbère.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Le rôle de la chanson</span></b></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">A partir de 1974, plusieurs
cercles et espaces artistiques existaient et contribuaient pleinement à l’éveil
des consciences. L’académie berbère du défunt Mohand Arab Bessaoud, officier de
l’ALN (armée de libération nationale), l’illustre écrivain kabyle d’expression
française et amazighe, Mouloud Mammeri, les célèbres chanteurs, Slimane Azem,
Idir, le poète, Lounis Ait Menguelet, et le rebelle, Lounès Matoub, tous vont
contribuer à donner une assise de masse à la thématique identitaire et vont
renforcer la crédibilité nationale et internationale de la culture berbère. Car
cette chanson kabyle est avant tout une protestation identitaire dans sa
thématique, dans sa langue et dans ses racines. </span></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Les matières de la chanson kabyle de ces débuts des années
1970 sont essentiellement axées sur la revendication identitaire et culturelle
berbère, la liberté d’expression et la condition de la femme. On ne chante plus
seulement les thèmes de l’amour, l’émigration et la religion. La chanson kabyle
désormais interroge, critique et dénonce. La politique de la violence est le
principal leitmotiv. La chanson kabyle connaît un élan qualitatif très
impressionnant et une production intense. Face aux multiples interdictions de
l’enseignement et de l’écriture du berbère, il ne reste plus que la chanson
comme moyen<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>de révolte et de
protestation. </span></div>
<div style="background: white; line-height: 13.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 11.0pt;">La tornade du Printemps noir</span></b></div>
<h3 style="margin: 0cm 0cm 7.5pt; text-align: center;">
<span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJbwA9ApbcXlzkqvJAfmEG4vDXSOtwudSKIxFkHZ4zH7PNABc7-hS0n8YP2zjELnv-xjwpnUfKa3mGTNGSB0kAF4d4JQdPPKhSnOJRGfP4UpnPGOyBC3p7GGlhkdIYuZ1Low2HCUfjuDk/s1600/printemps+berb%C3%A8re.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJbwA9ApbcXlzkqvJAfmEG4vDXSOtwudSKIxFkHZ4zH7PNABc7-hS0n8YP2zjELnv-xjwpnUfKa3mGTNGSB0kAF4d4JQdPPKhSnOJRGfP4UpnPGOyBC3p7GGlhkdIYuZ1Low2HCUfjuDk/s1600/printemps+berb%C3%A8re.jpg" width="320" /></a></h3>
<div style="background: white; line-height: 15.1pt; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: white; color: black; font-size: 11.0pt;">Depuis l'ouverture
politique de 1989, et plus particulièrement depuis l'intervention de l'Armée en
janvier 1992, chacun sait que l'Algérie est entrée dans une phase de crise
structurelle et durable. Situation désolante voire effrayante dans laquelle
peuvent se produire toutes les dérives et  agitations : </span><span style="color: black; font-size: 11.0pt;">assassinat de Mohamed Boudiaf en 1992 et
du rebelle (lewhid n yemmas), Matoub Lounès, en 1998, boycott scolaire par la
jeunesse kabyle pour la reconnaissance officielle de la langue berbère en 1996.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15.1pt; margin: 0cm 0cm 3.75pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF3Uw6rjZ1cgkLo4hyxNdBo_2_Nx4ePbgcZn9AMquFXUIr4NxKc44CVw53a6t1w-gUfI2rJa1CsIg0S_0rOZxJ95aqGAc6fPgkrK0ih52zht9AXB3Z4M4sQrs7U2YeeFfmGNmyNjMLkfM/s1600/5404762-8063274.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF3Uw6rjZ1cgkLo4hyxNdBo_2_Nx4ePbgcZn9AMquFXUIr4NxKc44CVw53a6t1w-gUfI2rJa1CsIg0S_0rOZxJ95aqGAc6fPgkrK0ih52zht9AXB3Z4M4sQrs7U2YeeFfmGNmyNjMLkfM/s1600/5404762-8063274.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 15.1pt; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";">Par ailleurs, il est évident que, face au fléau
de l’islamisme, l'Armée et le pouvoir ont une marge de manœuvre très réduite.
Comme on pouvait s'y attendre, dès le retour de l'Armée sur le devant de la
scène, la tentative de reprise en main par la répression a échoué et le
terrorisme est devenu un souvenir à la fois douloureux et atroce de l'Algérie.
La situation économique du pays est profondément dégradée</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">. Aux pénuries du règne de Boumediene, à
la misère de masse de l’époque de Chadli, ont succédé la pseudo démocratie
et une fausse économie de marché. Chômage, crise du logement, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>injustices, contraintes bureaucratiques, sont
allés de pair avec la naissance d’immenses richesses bâties sur l’affairisme et
la corruption.</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9QAZxtd-vA5E6m5Gxwd2VWg_WgfXPzDR4Exc5bYtpvMHm6miiES0kQtmlhCHoij63wrf3jEl6GZn4jBDQfCYb3nnp62Y-P_iUocgXg7Bt3aF3P5NUfNViksaC9LGAmfSq7EDvG5yMxd8/s1600/eGQ3MmdoMTI=_o_france-24-focus-printemps-berbre-trente-aprs.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9QAZxtd-vA5E6m5Gxwd2VWg_WgfXPzDR4Exc5bYtpvMHm6miiES0kQtmlhCHoij63wrf3jEl6GZn4jBDQfCYb3nnp62Y-P_iUocgXg7Bt3aF3P5NUfNViksaC9LGAmfSq7EDvG5yMxd8/s1600/eGQ3MmdoMTI=_o_france-24-focus-printemps-berbre-trente-aprs.jpg" width="320" /></a></div>
<h3 style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Conclusion</span></span></h3>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">En définitive, les réalités socio-culturelles <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et idéologiques de l'Algérie, ainsi que la
situation politique du pays travaillent plutôt dans le sens d’une accentuation
des tensions : on perçoit mal comment un régime (géré par l’Armée et un système
politique corrompu) qui, jusqu’à présent, a été incapable de gérer les
contradictions du pays autrement que par la répression, la brutalité et la
corruption, la "question berbère" pourrait, miraculeusement, trouver
une réponse fondée <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et légitime pour un
peuple qui ne rêve que de reconquérir sa vraie identité. </span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><i>Ferroudja Bessad</i></i></span></b> </span></div>

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